Цао Го-цзю

один из Восьми бессмертных (ба сянь) китайской даосской мифологии. Согласно «Запискам о чудесном проникновении бессмертного государя Чунь-яна» («Чунь-ян ди-цзюнь шэнь-сянь мяо-тун цзи») Мяо Шань-ши (примерно нач. XIV в.), он был сыном первого министра Цао Бяо при сунском государе Жэнь-цзуне (правил 1022–1063) и младшим братом императрицы Цао (Го-цзю не имя, а титул для братьев государыни, букв. «Дядюшка государства»). Цао Го-цзю, презиравший богатство и знатность и мечтавший лишь о «чистой пустоте» (см. Сюй) даосского учения, однажды попрощался с императором и императрицей и отправился бродить по свету. Государь подарил ему золотую пластину с надписью: «Го-цзю повсюду может проезжать, как сам государь». Когда он переправлялся через р. Хуанхэ, перевозчик потребовал с него деньги. Он предложил вместо платы пластину, и спутники, прочитав надпись, стали кричать ему здравицу, а перевозчик обмер от испуга. Сидевший в лодке даос в рубище закричал на него: «Коль ушел в монахи, чего являешь свое могущество и пугаешь людей?» Цао склонился в поклоне и сказал: «Как смеет Ваш ученик являть свое могущество!» — «А можешь бросить золотую пластину в реку?» — спросил даос. Цао тут же швырнул пластину в стремнину. Все изумились, а даос (это был Люй Дун-бинь) пригласил его с собой. По более поздней версии, Цао пережил тяжелую трагедию из-за беспутства своего брата, желавшего овладеть красавицей-женой одного ученого, к-рого он убил. По совету Цао брат бросил в колодец красавицу, но ее спас старец — дух одной из звезд. Когда женщина попросила защиты у Цао, тот велел избить ее проволочной плетью. Несчастная добралась до неподкупного судьи Бао-гуна, к-рый приговорил Цао к пожизненному заключению, а его брата казнил. Государь объявил амнистию, Цао Го-цзю освободили, он раскаялся, надел даосское платье и ушел в горы. Через несколько лет он встречает Чжунли Цюаня и Люй Дун-биня, и они причисляют его к сонму бессмертных. Цао Го-цзю изображается обычно с кастаньетами (пай-бань) в руках и считается одним из покровителей актеров. Цао был присоединен к Восьми бессмертным позже остальных.
 
См. лит-ру к ст. Ба сянь.
 
Ст. опубл.: Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / Гл. ред. М.Л.Титаренко; Ин-т Дальнего Востока. - М.: Вост. лит., 2006 – . Т. 2. Мифология. Религия / ред. М.Л.Титаренко, Б.Л.Рифтин, А.И.Кобзев, А.Е.Лукьянов, Д.Г.Главева, С.М.Аникеева. - 2007. - 869 с. С. 678-679.