О переводе Е.Ф. Баялиевой главы 28 кодекса «Чжи-чжэн тяо-гэ»

 
 
АННОТАЦИЯ: В статье рассматривается недавно опубликованное исследование законов о морской торговле в Китае времён династии Юань, выполненное Е.Ф. Баялиевой на основе обнаруженной в 2002 году в Южной Корее части сборника «Чжи-чжэн тяо-гэ». Выявлено определённое количество ошибок, допущенных переводчиком. На примере заново переведённых и снабжённых комментариями 12 статей источника проведён разбор наиболее проблемных мест. Дополнительно переведены ещё 2 статьи, не попавшие в обсуждаемое исследование.
 
*******************

К своему большому сожалению, пишущий эти строки имел возможность ознакомиться с работой Е.Ф. Баялиевой о законах о морской торговле и морских перевозках [2] уже после того, как им была отдана в печать рецензия [9] на статью того же автора о правовых аспектах обращения ассигнаций в юаньском Китае [1]. Дело в том, что проблемы, выявленные в обеих публикациях, идентичны, что говорит о системном характере ошибок, поэтому имело смысл рассматривать оба исследования Е.Ф. Баялиевой в рамках одной работы.
 
В настоящей статье будут показаны основные ошибки и неточности, допущенные при переводе памятника. Для удобства читателя мы будем приводить китайский текст[1] и два параллельных перевода: слева — выполненный Е.Ф. Баялиевой, справа — предлагаемый нами.
 
Первые три документа (статьи 182, 183, 184) в источнике объединены в одну группу под общим названием Лань гэй вэнь-инь 濫給文引 («Необдуманная выдача подорожных»). В обсуждаемом переводе по неизвестным причинам первый документ озаглавлен как «[Незаконная выдача казённых документов (для поездок)]», а второй и третий идут под общим названием «[О пресечении нарушений, в том числе в торговле]». Смысл, который на протяжении всего исследования Е.Ф. Баялиева вкладывала в квадратные скобки, переводя заглавия групп статей, остался для меня непонятым.
 
Статья 182.
至元二十三年十二月，樞密院呈：「腹裏州城諸投下官司，信從人戶，以江南等處作買賣為由，濫放文引，因而般取軍人在逃，使管軍官不能拘繫，擬合遍行禁約．」都省議得：「今後諸人若因事，或為商賈，前去它所勾當，經由有司衙門陳告，取問隣佑是實，令人保管，別無違碍，方許出給文引，明置文簿銷照外，據其餘衙門，並各投下官司，雖有印信，無得擅行出給文引．」[13, с. 89–90].
 
Данный документ с некоторыми незначительными отличиями в тексте приведён в кодексе «Тун-чжи тяо-гэ» [12, с. 525, № 401], перевод на французский см. [32, p. 385–386].
 
 
К сожалению, предлагаемый Е.Ф. Баялиевой перевод является, скорее, сжатым пересказом текста: некоторые понятия пропущены, а перевод других вызывает явные вопросы. Мы уже обращали внимание читателя на тот факт, что переводчик неоднократно избегает перевода термина фу-ли 腹裏 [9, с. 312]. Здесь и далее Е.Ф. Баялиева переводит бином ду-шэн 都省 как «кабинет министров», однако это один из вариантов обозначения великого императорского секретариата. Пассаж про казённые печати также оказался понят переводчиком неверно.
 
Статья 183.
至元二十四年七月，樞密院呈：「議得．蒙古軍人，凡干碍軍馬調度，勾捕逃亡軍人，一切大小軍中勾當，合從蒙古奧魯官司出給差箚．各軍若為私己勾當，諸處買賣等事，於本管奧魯官司，具狀陳告，行移所管有司，依例出給文引．兩相關防，似為便當．」都省准呈 [13, с. 90].
 
Данный документ с некоторыми незначительными отличиями в тексте приведён в кодексе «Тун-чжи тяо-гэ» [12, с. 526, № 402].
 
 
Смысл документа переводчиком понят и передан неверно. В примечании к переводу Е.Ф. Баялиева дала пояснения термина аурух: «Аг-хуруг, Aghuruq — инстанция, где рассматривались проступки, совершённые только монголами». К сожалению, подобный комментарий вряд ли можно назвать исчерпывающим, поэтому мы постарались восполнить данный пробел (см. прим. 9).
 
Статья 184.
至元二十六年八月，樞密院議得：管軍大小衙門翼所，自來不係有司，毋得擅給民匠﹒諸色客旅人等文引，及不得將官司應拘禁之物，隱藏夾帶，不令納官，違者究治 [13, с. 90].
 
Данный документ приведён в кодексе «Тун-чжи тяо-гэ» [12, с. 526–527, № 403].
 
 
Статьи 186–189 идут под общим заголовком Вэй-цзинь ся-фань 違禁下番, что можно перевести как «Вопреки запрету, отправляться в чужие страны». В переводе Е.Ф. Баялиевой фраза звучит как «[О незаконных плаваниях за границу для торговли]».
 
Статья 186.
至元二十五年八月，御史臺呈：「廣州官民，於鄉村糴米百石千石至萬石者，往往般運前去海外占城諸番出糶，營求厚利，擬合禁治．」都省准呈 [13, с. 90].
 
Данный документ с незначительными отличиями в тексте приведён в кодексе «Тун-чжи тяо-гэ» [12, с. 547, № 413].
 
 
Статья 187.
延祐六年七月二十六日，中書省奏：「「下番船隻拘該行省﹒宣慰司﹒市舶司官每，不得稍帶錢物，下番買賣．如違，斷罪不叙，錢物沒官，內一半付告人充賞者．在先有聖旨來．如今泉州路有的軍民官司，合關防舶商，不得夾帶違禁等物，他每却稍帶鐵物，下番做買賣有．似這般行呵，怎生禁約得別的？依體例合禁革．」麼道，江浙省官并本道廉訪司官與將文書來有．依他每說將來的，本處見任軍民官員，不敎下番做買賣，行的，依例敎禁革呵，怎生？」奏呵，奉聖旨：「那般者．」 [13, с. 90–91].
 
 
Статья 187 написана на языке монгольской канцелярии [4, с. 16–21]. Относительно термина лянь-фан-сы на с. 60 переводчик даёт следующий комментарий: «ляньфансы — антикоррупционное ведомство». Подобное толкование не является дословным переводом иероглифов, входящих в название учреждения. Более того, выявление случаев коррупции среди чиновников являлось лишь частью задач, возлагавшихся на цензорат и его подразделения, поэтому предложенный Е.Ф. Баялиевой перевод названия представляется неудачным. Что касается упомянутых в переводе «министерства по умиротворению» и «таможенного министерства», то подобная небрежность при выборе терминов, конечно же, сбивает читателя с толку, поскольку данные учреждения министерствами не являлись. В научной литературе под министерствами (бу 部), как правило, понимаются подчинявшиеся центральному правительственному органу шесть ведомств: чинов (ли-бу 吏部), финансов (ху-бу 户部), церемоний (ли-бу 禮部), военное (бин-бу 兵部), наказаний (син-бу 刑部), общественных работ (гун-бу 工部).
 
Статья 188.
至順元年五月，〈聖〉﹝詔﹞書內一款：「金銀銅鐵﹒良家子女，比聞嗜利之徒﹒出使人員﹒海商市舶，下番轉賈遠方．並行禁止，拘該官司，關津隘口，嚴加盤詰，若有違犯，依條處斷．監察御史﹒廉訪司，用心體察．」[13, с. 91].
 
 
Упомянутый переводчиком девиз правления «Шунь-юань», скорее всего, является обычной опиской, поэтому на данном моменте не будем заострять внимание. Куда больший интерес представляет термин «женщины из хороших семей», относительно которого Е.Ф. Баялиева не даёт никаких пояснений. На самом деле, речь в документе идёт о принадлежности к определённому сословию (см. прим. 22) и фразу лян-цзя цзы-нюй 良家子女 нужно понимать как «сыновья и дочери семей доброго [люда]». Таким образом, в документе говорится о продаже в рабство свободных людей (выделено мной. — С.С.), что необходимо было отразить в переводе. Нужно отметить, что переводчик допускает вольности в выборе терминов, называя цензорат то «цензоратом» [2, с. 60], то «контрольной палатой» [2, с. 61]. В отношении другого учреждения используется то «министерство финансов» [2, с. 60], то «министерство по налогам» [2, с. 65]. Если автор считает нужным вводить в отдельных случаях новые термины, то их следовало бы пояснять в комментариях.
 
Статья 189.
至元元年七月，戶部與刑部議得：「怯里密丁， 自徐州等處，買到北絲﹒鐵條﹒人口，般赴廣州市舶亭下楊舍宅內收頓，准備下番．事發到官，廉訪司已將本人斷罪，其元買人口，給親完聚外，據絲貨﹒鐵條，合行給主．」都省准擬 [13, с. 91].
 
 
Что побудило капитана остановиться «у дома таможенника», если «судно готово было плыть за границу» и каким образом таможня заподозрила неладное — переводчик не раскрывает. Можно предположить, что корабль попал под выборочный досмотр, однако источники утверждают, что досматривалось каждое судно[26]. К сожалению, эти и другие неувязки объясняются неверным толкованием документа: во-первых, фразу це-ли-ми-дин цзы сюй-чжоу дэн чу май-дао 怯里密丁，自徐州等處，買到 нужно понимать как «[некий] Целимидин самолично [в] Сюйчжоу и прочих местах купил...», в то время как Е.Ф. Баялиева переводит это как «Целимидин ... из Сюйчжоу и прочие скупили...».
 
Во-вторых, бином жэнь-коу 人口 переводится словом «люди», а не «животные».
 
В-третьих, упомянутый переводчиком «дом таможенника Яна в Гуанчжоу» — также не выдерживает критики: гуан-чжоу ши-бо тин 廣州市舶亭 нужно понимать как «павильон гуанчжоуского управления торговых кораблей», сведения об этом здании сохранились в источниках. Определённую проблему вызывает трактовка знаков ян шэ-чжай 楊舍宅. Вообще говоря, под биномом шэ-чжай понимается пожертвованное храму (превращённое в храм) жилище. Тем не менее, следует признать, что предлагая свой вариант перевода данной фразы, я не до конца в нём уверен и на данном этапе не могу подтвердить его сведениями из источников.
 
Также неверно оказалось понято Е.Ф. Баялиевой и предложение министерства наказаний. Как было сказано выше, речь в документе идёт не о животных, а о людях. Если продаваемые в рабство люди могут сообщить, кто они и откуда, то в случае с животными непонятно, каким образом переводчик вообще представлял себе процедуру установления их бывших хозяев? Что означает фраза «Прутковым железом и шелками тоже распорядились по закону» также остаётся неясным. Под те-тяо 鐵條 в данном контексте понимается железо в слитках, точнее — чугун в чушках. Относительно дальнейшей судьбы груза шёлка и железа в тексте документа в данном месте чётко сказано: хэ-син гэй чжу 合行給主, что переводится как «следует отдать владельцу», т.е. нынешнему владельцу груза.
 
Статьи 191, 192, 193 идут под общим заголовком Сы фа фань чуань юй-гэ 私發番船遇革, что можно перевести как «Незаконное отправление в чужие страны судна подпадает под снятие с должности». В переводе Е.Ф. Баялиевой данная фраза звучит как «[Снятие с должности из-за отправления внешнеторгового судна]». Текст статьи 191 содержит лакуны, поэтому для простоты мы рассмотрим лишь переводы статей 192 и 193.
 
Статья 192.
泰定四年閏九月，刑部議得：「諸人私發番船，事發到官，歸問明白，犯人名下已招物貨，行移各處官司，追納到官．轉差官吏人等，押解赴司．秤盤物貨短少，着落追陪未到．革前如無取到招伏，既遇釋免，難議追理．」都省准擬 [13, с. 91–92].
 
 
Статья 193.
至順三年八月，刑部議得：「江浙省咨，革前私發番船，迴帆藏匿舶貨．不曾事發，欽遇原免，擬合革撥．革後不曾首告，私相發賣，事發到官．情犯不一，擬合臨事定擬．」都省准擬 [13, с. 92].
 
 
Статья 194 идёт под заголовком Лоу-бо чуань-чжи юй-гэ 漏舶船隻遇革, что можно перевести как «Уклонение от уплаты за ввозимые на судах товары подпадает под снятие с должности». В переводе Е.Ф. Баялиевой данная фраза звучит как «[Снятие с должности из-за неуплаты налогов]».
 
Статья 194.
至順三年八月，刑部議得：「般載漏舶船隻，犯人雖招明白，行移拘管．未曾到官，既遇原免，擬合革撥．已到官者，沒官．」都省准擬 [13, с. 92].
 
 
В переводе Е.Ф. Баялиевой название следующей статьи Юнь-нань сы-ба 雲南私[見八]  звучит как «[Контрабанда в Юньнани]». На самом деле, фразу следует понимать как «Юньнаньские контрабандные раковины[1]».
 
Статья 203.
至元十三年四月十三日，中書省奏：「雲南省裏行的怯來小名的回回人，去年提奏來：「江南田地裏做買賣的人每，將着.[見八]子去雲南，是甚麼換要有．買賣的人每，私下將得去的，教禁斷了．江南田地裏﹒市舶司裏，見在有底.[見八]子多有．譬如空放着，將去雲南，或換金子，或換馬呵，得濟的勾當有﹒」奏呵，「那般者﹒」聖旨有呵，去年的.[見八]子，教將（的）雲南去來﹒那其間，那裏的省官人每說將來：「雲南行使[見八]子的田地窄有，與鈔法一般有．.[見八]子廣呵，是甚麼貴了，百姓生受有．腹裏將.[見八]子這裏來的，合教禁了有．」說將來呵，兩箇的言語不同有．「那裏衆官人每與怯來，一處說了話呵，說將來者．」與將文書去來．如今衆人商量了說將來：「將入來呵，不中．是甚麼貴了，百姓每也生受有．百姓每將入來的，官司將入來的，禁斷了，都不合教將入來．」麼道，說將來有．俺商量得，不教將入去呵，怎生？」奏呵，聖旨：「休教將入去者．」 [13, с. 94].
 
Данный документ с незначительными отличиями в тексте приведён в «Тун-чжи тяо-гэ» [12, с. 552, № 419]. Документ написан на языке монгольской канцелярии. Ранее он уже переводился на французский [31, p. 181–182] и английский языки [33, p. 251]. Следует отметить, что указанные переводы, к сожалению, не являются дословными. Предлагаемый мной перевод, не претендуя на исчерпывающий характер, выполнен с учётом рекомендаций, изложенных в работе И.Т. Зограф [4] и, на мой взгляд, более приближён к оригиналу.
 
 
К сожалению, статья понята переводчиком и истолкована абсолютно неверно: конечно же, под ба-цзы .[見八]子 понимаются не «торговцы с тюками», а раковины каури. Как было отмечено выше, рассматриваемый документ переводился на европейские языки, причём одна из работ приведена у Е.Ф. Баялиевой в пристатейном списке литературы, поэтому странно, что переводчик не уделил ей должного внимания.
 
Название следующего документа Чуань-ху цзяо-цянь юй гэ 船戶腳錢遇革 Е.Ф. Баялиева переводит как «[Снятие с должности и отмена договора фрахта лодочника]». Предлагаемый мной перевод выглядит следующим образом: «[Вымогательство] лодочниками «наградных»[5] подпадает под снятие с должности».
 
Статья 225.
至順三年八月，刑部議得：「諸人置備船隻，受要腳錢，裝載客旅，偸謾合稅香物等貨．事發到官，即係攬載船戶，其已招未追腳錢，既非係官正數，擬合革撥．」都省准擬 [13, с. 99].
 
 
Переводы остальных статей также не безупречны, но, чтобы не злоупотреблять вниманием читателя, остановимся лишь на переводе отдельных мест из статьи 211.
 
 
Поскольку работа Е.Ф. Баялиевой рассматривает законы о морской торговле и морских перевозках, то следует отметить, что в неё, с одной стороны, оказались включены документы, не относящиеся непосредственно к теме исследования (например, статьи 182, 183, 203), а с другой стороны, — не попали нужные документы (например, статьи 205 и 220). Ниже мы приведём тексты недостающих статей с нашим переводом и комментариями.
 
Первый документ идёт в составе группы из трёх статей, имеющих общий заголовок Цзинь чжун бао-хо 禁中寶貨, т.е. «Запрет на продажу в казну[10] драгоценностей [под видом подношений]». Е.Ф. Баялиева, перечисляя названия статей 28-й главы источника, переводит эту фразу как «Запрет на манипуляции дворцовыми (императорскими) сокровищами» [2, с. 58]. Нужно отметить, что данный перевод не является дословным, а переводчик, к сожалению, не поясняет, что именно имеется в виду под манипуляциями.
 
Статья 205.
至治三年十二月初四日，詔書內一款：「奇珍異貨，朕所不貴，諸人中獻，已嘗禁止．下海使臣，指稱根尋希罕寶物，冒支官錢，私相博易，屈節番邦，深玷國體．亦仰住罷，所給聖旨﹒牌面，盡數拘收．舶商下番，聽從民便，關防法則，並依舊制．」 [13, с. 95].
 
4-й день начальной декады 12-го месяца 3-го года [правления под девизом] Чжи-чжи (31.12.1323). Один из параграфов высочайшего манифеста [гласит]: «Редкие ценности и необычные предметы Мы (император о себе. — С.С.) [более] не ценим высоко. Всем [кто пытается] продать в казну [драгоценности под видом] подношений, [это] уже некогда запрещалось. Отправляющиеся в море посланники называют [это] „разыскивать диковинные ценности“. Под чужим именем (обманным путём) получают казённые деньги, тайно совершают торговые сделки, унижаются перед чужеземными странами, глубоко позорят престиж [нашего] государства. Надеемся, что [это] прекратится, [посему] данные [нами этим посланцам] высочайшие эдикты и верительные грамоты все полностью изъять. Ведущие морскую торговлю купцы, направляющиеся в чужие страны, [должны] внимать тому, что сподручнее народу, [обязаны соблюдать] меры по предупреждению нарушений законов, а также [поступать] в соответствии с прежними постановлениями».
 
Следующий документ идёт под названием Май-май цзинь-инь 買賣金銀, т.е. «Купля-продажа драгоценных металлов».
 
Статья 220.
至大四年四月二十六日，詔書內一款：「榷禁金銀，本以權衡鈔法。條令雖設，其價益增，民寔弗便．自今權宣開禁，聽從買賣，其商賈收買下番者，依例科斷．」 [13, с. 98].
 
Данный документ приведён также в кодексе «Тун-чжи тяо-гэ» [12, с. 644, № 537].
 
26-й день 4-го месяца 4-го года [правления под девизом] Чжи-да (14.05.1311), один из параграфов высочайшего манифеста [гласит]: «Монопольный запрет на драгоценные металлы изначально составлял баланс системы ассигнаций. Постановления хоть и вводились в действие, [но] их (драгметаллов. — С.С.) цена увеличивалась ещё более, что для народа не удобно. Отныне целесообразно обнародовать отмену запрета и согласиться допустить куплю-продажу. [В отношении] тех торговцев, что скупают [драгоценные металлы] для вывоза в чужие страны, в соответствии с общим правилом выносить судебное решение».
 
Подводя итоги, нужно сказать, что значительная часть проблем могла быть выявлена и устранена, если бы автор уделил должное внимание научному аппарату своего исследования. В результате, недостаточное владение терминологией, изначально заниженный переводчиком уровень требований к качеству своего перевода, практически полное отсутствие комментариев, а также небрежно подготовленный библиографический список[11] значительно уменьшили практическую ценность рассматриваемой работы. Что касается сформулированных Е.Ф. Баялиевой общих выводов о юаньском законодательстве и о кодексе «Чжи-чжэн тяо-гэ» в частности, то они сделаны на базе анализа скромного объёма материала, поэтому, к сожалению, на данном этапе представляются необоснованными. В заключение автор этих строк искренне желает Е.Ф. Баялиевой успехов в работе над дальнейшим переводом памятника, а также надеется, что высказанные им выше соображения будут приняты во внимание.
 
Литература
1. Баялиева Е.Ф. Правовые аспекты обращения бумажных денег в юаньском Китае (по данным кодексов Чжичжэн тяогэ 至正條格 и Юаньдянь чжан 元典章) // Общество и государство в Китае. Т. XLIV, ч. 2 / Редколл.: А.И. Кобзев и др. М., 2014.
2. Баялиева Е.Ф. Законы юаньского Китая о морской торговле и морских перевозках (по материалам цз. 28 кодекса Чжи-чжэн тяо-гэ 至正條格) // Общество и государство в Китае. Т. XLVI, ч. 1 / Редколл.: А.И. Кобзев и др. М., 2016.
3. Бокщанин А.А. Попытки монголо-китайского вторжения в страны Юго-Восточной Азии // Татаро-монголы в Азии и Европе: Сборник статей.  Изд. 2-е, перераб. и дополн.  Москва, 1977.
4. Зограф И.Т. Монгольско-китайская интерференция (язык монгольской канцелярии в Китае). М., 1984.
5. И-ти-цзы цзы-дянь 異體字字典 (Словарь разнописи). 中華民國教育部. Министерство образования Китайской Республики, 2000. [Электронный ресурс] URL: http://dict.variants.moe.edu.tw/yitib/frb/frb04226.htm (дата обращения: 19.01.2017).
6. Кроль Ю.Л., Романовский Б.В. Опыт систематизации традиционной китайской метрологии // Страны и народы Востока. Вып. XXIII. М., 1982.
7. Мункуев Н. Ц. Новые материалы о положении монгольских аратов в XIII–XIV вв. // Татаро-монголы в Азии и Европе: Сборник статей. Изд. 2-е, перераб. и дополн. М., 1977.
8. Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Пер. с персидского Ю.П. Верховского, редакция проф. И.П. Петрушевского.  М., Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1960. Т. 2.
9. Сидорович С.В. О статье Е.Ф. Баялиевой «Правовые аспекты обращения бумажных денег в юаньском Китае» // Общество и государство в Китае. Т. XLVII, ч. 1 (Учёные записки Отдела Китая. Вып. 22) / Редколл.: А.И. Кобзев и др. М.: ФГБУН Институт востоковедения Российской академии наук (ИВ РАН), 2017.
10. Сун Лянь 宋濂. Юань-ши 元史 (История [эпохи] Юань) // [Электронный ресурс] URL: https://zh.wikisource.org/zh/元史 (дата обращения: 19.01.2017).
11. Сюй Юань-жуй 徐元瑞. Ли-сюэ чжи-нань 吏學指南 (Руководство по изучению бюрократии) // [Электронный ресурс] URL: https://zh.wikisource. org/zh/吏學指南 (дата обращения: 19.01.2017).
12. Тун-чжи тяо-гэ цзяо-чжу 通制條格校注 (Сверенные и снабжённые комментарием «Постатейно-систематизированные нормы из всеобщих законов») / Сверка и комментарии: Фан Лингуй 方齡貴. Пекин, 2001.
13.Чжи-чжэн тяо-гэ цзяо-чжу бэнь 《至正條格》校注本 («Постатейно-систематизированные нормы [периода правления] Чжи-чжэн». Сверенное и снабжённое комментарием издание). Сеул, 2007.
14.Чжун-го ли-ши ди-мин да цы-дянь中国历史地名大辞典 (Большой словарь исторических географических названий Китая) / под ред. Ши Вэй-лэ 史为乐. Пекин, 2005.
15. Чэнь Да-чжэнь 陳大震. Да-дэ нань-хай чжи 《大德南海志》 (Описание Южных морей [во времена правления под девизом] Да-дэ). Т. 2, [б.м.], [б.г.] // [Электронный ресурс] URL: https://archive.org/stream/02086325.cn#page/ n64/mode/2up (дата обращения: 19.01.2017).
16. Юань дянь-чжан 元典章 (Уложение Юань) / Сверка и разметка текста: Чэнь Гаохуа и др. 陳高華等. Пекин, 2011.
17. Юань-чао би-ши (Секретная история монголов). 15 цзюаней. Т. I. Текст. Издание текста и предисловие Б.И. Панкратова. М., 1962.
18. Atwood C.P. Buddhists as Natives: Changing Positions in the Religious Ecology of the Mongol Yuan Dynasty // The Middle Kingdom and the Dharma Wheel: aspects of the relationship between the Buddhist Saṃgha and the state in Chinese history. (T. Jülch ed.). Sinica Leidensia, v. 133. Leiden, 2016.
19. Chen Gaohua. (trans. Ph. Poon). The Capital of the Yuan Dynasty. Singapore, 2013.
20. Cleaves F.W. A Chinese Source Bearing on Marco Polo’s Departure From China and a Persian Source on His Arrival in Persia // Harvard Journal of Asiatic Studies, Vol. 36, 1976.
21. Endicott-West E. Merchant Associations in Yüan China: The Ortoɣ // Asia Major (Third Series), Vol. 2, No. 2, 1989.
22. Farquhar D.M. The Government of China under Mongolian rule: a reference guide. Stuttgart, 1990.
23. Farquhar D.M. Structure and function in the Yüan Imperial Government // China under Mongol Rule. (J.D. Langlois ed.). Princeton, 1981.
24. Hsiao Ch’i-ch’ing. The Military Establishment of the Yuan Dynasty. Cambridge, Massachusetts, 1978.
25. Hung Chin-fu. The Censorial System of Yüan China. (Ph.D. Dissertation, Harvard University). Cambridge, Massachusetts, 1982.
26. Ligeti L. Review: Le chapitre CVIII du Yuan che. Les fiefs attribués aux membres de la famille impériale et aux ministres de la cour mongole d’après l’histoire chinoise officielle de la dynastie mongole. Tome I, T’oung Pao, Monographie III by Louis Hambis // Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae, Vol. 5, No. 3, 1955.
27. Matsui Dai. Unification of Weights and Measures by the Mongol Empire as Seen in the Uigur and Mongol Documents // Durkin-Meisterernst D. et al (eds.), Turfan Revisited-The First Century of Research into the Arts and Cultures of the Silk Road.Berlin, 2004.
28. Pelliot P. Review: The Travels of an Alchemist, the Journey of the Taoist Ch’ang-ch’un from China to the Hindukush at the Summons of Chingiz Khan, Recorded by His Disciple Li Chih-ch’ang by Arthur Waley // T’oung Pao,Second Series, Vol. 28, No. 3/5 (1931).
29. Pelliot P. Notes on Marco Polo. Vol. 1. Paris, 1959.
30. Pelliot P. Notes on Marco Polo. Vol. 2. Paris, 1963.
31. Ratchnevsky P. Un Code des Yuan. Vol. 2. Paris, 1972.
32. Ratchnevsky P. Un Code des Yuan. Vol. 4. Paris, 1985.
33.Vogel H.U. Marco Polo Was in China: New Evidence from Currencies, Salts and Revenues. (Monies, Markets and Finance in East Asia, 1600–1900.). Leiden and Boston, 2013.
ПРИМЕЧАНИЯ