Бай цзя син

 

Современные китайские фамилии син [7] (синши) восходят к наследственным именам двух ви­дов, существовавшим до эпохи Цинь (221-207 до н.э.), — син [7] и ши [6]. Син [7] употреблялись только в именах женщин. Мужчине следовало знать свое наслед­ственное имя-син, т.к. браки между людьми, принадлежавшими к одному син [7], были запрещены. Если син [7] будущей супруги было неизвестно, при заключе­нии брака прибегали к услугам гадателей. Имена-ши носили мужчины, но эти наследственные имена были менее устойчивыми, чем син [7]: отец и сын могли иметь разные ши [6]. Постепенно имена-ши становились именами-син, как это про­изошло у потомков мифического имп. Хуан-ди: они основали 14 новых родопле­менных групп, в к-рых исходные имена-ши стали новыми именами-син. У мужчин наследственное имя-ши употреблялось в сочетании с личным именем, напр. Кун Цзя (имя-ши + личное имя). У женщины до замужества имя состояло из прозвища (пайхан), указывавшего на ее относительный возраст среди детей в семье, и на­следственного имени-син. Замужних женщин именовали сочетанием двух наслед­ственных имен — син [7] и ши [6] без личного имени. Так, Бо Цзи (‘старшая сест­ра’ + имя-син), выйдя замуж за человека по имени Лян Дун (имя-ши + личное имя), стала Лян Цзи (имя-ши мужа + собств. имя-син). В эпоху Хань (206 до н.э. — н.э.) кит. антропонимич. модель приобрела совр. черты. Напр., у известного историка Бань Бяо (3-54 н.э.) были сыновья — генерал Бань Чао и ученый-кон­фуцианец Бань Гу, а также дочь Бань Чжао, ставшая первой кит. женщиной-историком, к-рой также принадлежат неск. цзюаней в составе «Хань шу» («История [династии] Хань»). Она вышла замуж за Цао Ши-шу, но продолжала носить после замужества фамилию отца (то же в совр. Китае). Все потомки Бань Бяо по муж. линии носили фамилию Бань. До недавнего времени у китайца в течение жизни было неск. имен. Так, уже в «Ли цзи» («Книга ритуа­лов», IV-I вв. до н.э.) сказано: «В детстве — имя мин [2], после совершеннолетия — [второе] имя цзы [1], к 50 годам — бо [1] (‘дядя, старший брат отца’), чжун [5] (‘средний/второй сын’), после смерти — (посмертное) имя ши [25]». Сложной была система имен и титулов кит. императоров, их личные имена при жизни табуировались.
 
Комментарий к «Бай цзя син» (автор и время составления неизвестны) содержит краткие пояснения к каждой фамилии: 1) место, с к-рым связано происхождение фамилии; 2) данные об исходных син [7] или ши [6]; 3) обстоятельства появления фамилии (напр., пожалование надела тому или иному ист. лицу); 4) известные ист. личности, носившие такую фамилию. Все сведения относятся к древности, в осн. к эпохе Чжоу (XI в. — 771 г. до н.э.), когда формировался корпус кит. фа­милий. На основе данных комментария, а также совр. кит. антропологич. исследо­ваний складывается след. этимологич. классификация кит. фамилий: 1) фамилии-топонимы (названия места жительства, пожалованных гос-в и городов, а также рек и т.п.); 2) фамилии по имени предка (мин [2], цзы [1]) или посмертному име­ни; 3) фамилии по названию должности; 4) фамилии по титулам предков; 5) фа­милии по тотемам предков; 6) фамилии, пожалованные императорами; 7) фами­лии, появившиеся в результате табуирования исходной фамилии; 8) фамилии, пожалованные инородцам или выбранные ими (напр., у кит. мусульман хуэй, к-рые часто носят фамилию Ма); 9) фамилии, возникшие из-за существования разнописей одного и того же иероглифа (такие фамилии считаются разными).

 

Кроме «Фамилий ста семей» существуют также др. списки фамилий, напр. «Цянь цзя син» («Фамилии тысячи семей»), составленный в эпоху Мин (1368-1644). Раз­делы, посвященные фамилиям, содержатся во многих письм. памятниках разных периодов. Один из самых ранних — книга доханьской эпохи «Ши бэнь» («Корни поколений» / «Основы генеалогических древ», цинская реконструкция), в к-рой приведено 18 син [7] и 875 ши [6] чиновников и князей, живших в период от ми­фического имп. Хуан-ди до эпохи Чунь-цю (770-476 до н.э.). Более ста фамилий включено в учеб. список «Цзи цзю пянь» («Быстрый успех»), составленный при­дворным сановником Ши Ю в период правления ханьского имп. Юань-ди (48­33 до н.э.). Совр. словари и своды содержат фамилии, употреблявшиеся в разные эпохи в разных р-нах Китая. В словаре «Чжунго синши дацюань» («Свод кит. фа­милий», 1989) собраны более 5600 фамилий, в «Чжунхуа синши дадянь» («Боль­шой словарь кит. фамилий», 2000) — почти 12000.