Лу Бань

Луский Бань, в китайской нар. мифологии бог — покровитель плотников и строителей. Обычно в преданиях сообщается, что его настоящая фамилия Гуншу, а имя Бань и что он родился 7 числа 5-й луны 606 до н.э. в царстве Лу, по названию к-рого его впоследствии и стали именовать Лу Бань, хотя существуют версии его рождения и в другие эпохи. Имя Лу Баня неоднократно упоминается в древних трактатах. В книге «Мо-цзы», напр., рассказывается о нем как об изобретателе «осадных лестниц» для взятия городских стен. Как позднему культурному герою Лу Баню приписывают изобретение различных инструментов (пилы, рубанка, бурава и т.п.). Он научил людей навешивать двери. С его именем легенды связывают строительство в разные эпохи знаменитых архитектурных сооружений: Чжаочжоуского моста в Хэбэе, Хуацяо («Цветочного моста») в г. Гуйлинь, угловых башен Запретного имп. города в Пекине и др. По одной из легенд, Лу Бань ходил к Царю драконов (Лун-ван) Восточного моря и взял у него на время его прекрасный Дворец, прикрепил его кольями к земле и оставил так навеки. С тех пор пошла в Китае мода строить дворцы с драконами на крышах. Древнее предание приписывает Лу Баню изготовление летающей деревянной птицы (сороки, коршуна). По одной из версий, он сделал деревянного коршуна, на к-ром его отец прилетел в Ухуй (современный г. Сучжоу), где люди убили старика, приняв его за оборотня. В гневе Лу Бань смастерил деревянного человека, который указывал рукой на юго-восток, т.е. на Ухуй, и там началась страшная засуха. Местные жители стали просить простить их. Тогда Лу Бань отрубил у статуи руку, и пошел дождь. Лу Бань сделал для своей матери самодвижущуюся механическую деревянную повозку. Некоторые легенды приписывают чудесное мастерство и жене Лу Баня. Однако, когда Лу Баню минуло 40 лет, он удалился в горы Лишань (пров. Шаньдун), где изучал секреты магии. Ему приписывают постройку дворца для Владычицы Запада Си-ван-му, ремонт небесных столбов и т.п. При постройке зданий в его честь раньше зажигались ароматные куренья, а даос. монахи читали молитвы в то время, когда рабочие клали балки. Его культ особенно усилился после 1403, когда император пожаловал ему титул Фуго-даши («великий учитель, помогающий государству»). Именем Лу Баня назван трактат «Лу Бань цзин» («Книга — Лу Баня») — основное пособие по строительству в старом Китае, содержащее краткое жизнеописание Лу Баня, и легенды о чудесном его рождении. Церемонии в честь Лу Баня в Китае устраивались в разное время (особенно пышно в Кантоне), но чаще всего ему приносили жертвы 13 числа 5-й луны и 21 числа 7-й луны. Крестьяне чтут Лу Баня как создателя деревянного колеса для подъема воды на поля, а корабелы как изобретателя лодки и весла. Его нередко почитали также кузнецы и гончары. Храмы Лу Баня были по всей стране. В старом Пекине его день рождения (по местному поверью в 6-й луне) справляли в знаменитой Белой пагоде (Байтасы), к-рую он починил, когда эта пагода во времена дин. Мин дала трещину и была готова обвалиться. Обе его жены — одна в черном одеянии, другая — в красном, считались покровительницами мастеров лаковых изделий (из черного и красного лака).
 
Литература:
Китайские народные сказки. М., 1972, с. 269–272; Попов П.С. Китайский пантеон // Сб. Музея по антропологии и этнографии при Академии наук. 1907, т. 6, с. 64; Цзун Ли, Лю Цюнь. Чжунго миньцзянь чжу шэнь (Китайские народные божества). Шицзячжуан, 1986, с. 670–671; Bredon J., Mitrophanow I. The Moon year. Shanghai, 1927.
 
Ст. опубл.: Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / Гл. ред. М.Л.Титаренко; Ин-т Дальнего Востока. - М.: Вост. лит., 2006 – . Т. 2. Мифология. Религия / ред. М.Л.Титаренко, Б.Л.Рифтин, А.И.Кобзев, А.Е.Лукьянов, Д.Г.Главева, С.М.Аникеева. - 2007. - 869 с. С. 505-506.